El pastor perdut

Fernando Morales .- ¿Qué vos pareix, si cent ovelles tenen un pastor i un dia es desencarrila.…?

Que un pastor abandone la mallada de l’Iglésia no pot convertir-nos en juges desapiadats.
Més be és el moment de pasturar ovelles, perqué eixe el seu pastor està desorientat. Perqué este pastor seu està desesperat al vore’s descobert en el seu fracàs.

Fon el por i la passió els que ho han espentat a cobrir, en un error més greu, el seu pecat.

Dis-me, pastor, ¿des de quan no parles en el teu Amat, al qué vas jurar amor etern? ¿Des de fa quant sents que encara que Ell és el teu Pastor encara et falta alguna cosa? ¿I quan te vas passar de pastor a assalariat? «L’assalariat, que no és pastor, a qui no pertanyen les ovelles, veu vindre al llop, abandona les ovelles i fuig» (Jn 10,12).

Si hui les abandones i vas a un atre ramat, ¿potser no les amaves des d’antany? Ya va haver-hi un atre pastor, que al vore’s molt torbat, va negar a aquell que li havia entregat el seu gayato. Escolta tu també el cant dels galls. (cf. Mt 26.74).

Torna a la teua mallada, que et necessitem. Que pots també tu plorar les teues grans errors i repetir el gest junt en el llac: «Senyor, tu saps tot, tu saps que t’ame» (Jn 21,17).

Perqué el Pastor Etern a tu t’està buscant, ara eres la seua ovella, perduda pels camps. ¿És que no reconeixes la veu del Bon Pastor? ¡Et crida pel teu nom! I no descansarà fins a que li permetes prendre’t entre els seus braços. I llavors tornarà cridant alegrat: «alegreu-vos en mi, perqué hem trobat el meu pastor volgut, al meu corder amat; aquell que era mort, i ara ya està sa; perqué estava perdut, i ara ha segut trobat» (cf. Lc 15,6.32)

Els paisages d’una ciutat

Miguel Aranguren  www.miguelaranguren.com  .- Una mateixa ciutat té distints paisages, depenent del lloc des d’on es contemple. En Madrit, que és la meua, han alçat quatre torres d’arquitectura vanguardista que han canviat, de sobte, la llínea més o menys horisontal de l’urbs. Des del nort, la capital d’Espanya pareix lligada a eixos quatre nous pals, que en una tensió que a vegades cobrixen els núvols pareixen dirigir el rumbo dels seus més de quatre millons d’habitants.

A vegades basten quatre detalls, quatre arrapacels, per a que una ciutat que era coneguda més pel tipisme del seu bon viure, comence a competir en eixes metròpolis que pareixen dissenyades per a una nova edició de Blade Runner. I no sé si casa prendre’s unes tapes -el diví aperitiu- en treballar en la planta huitanta-huit, a més de tres-cents metros de distància del sol i pujant, d’un edifici que pareix un bucle que cau des del firmament. Ademés, una vegada dalt, el paisage confon, perqué acostumats a mirar des de l’asfalt hem de deprendre a ubicar els llocs des del mateix lloc a on els àngels mos vigilen.

En Nova York, metrópoli en la que l’arquitectura dels arrapacels és l’idiosincràsia pròpia de Manhatan des dels anys vint de la passada centúria, dona gust enfilar fins a l’alt de l’antena de l’edifici Chrysler i aguaitar al buit en el presentiment del mateix King Kong. Des de la picota es domina en perfecció milimètrica el disseny de les avingudes que baixen cap al sur de l’illa i les que estan traçades cap als ponts que la unixen al continent. Ademés, quasi a colp de mà, et rodegen els milers de finestrals d’atres arrapacels històrics que amaguen la seua bellea retro als viandants per a reservar-se-la als helicòpters, els alpinistes, els goriles jagants del celuloide i els turistes curiosos.

En Madrit, no obstant, la sensació és ben distinta: al nort, els carrasquerals i la serra blava que tan be plasmara Berruguete en els seus llenços. Al nordest, els polígons industrials que pareixen roçar els barris de lux i els PAU (horrible acrònim!) que sonen a chicharra i desbaratament (Sant Pedra, Les Taules…). Al Sur, el passeig de la Castellana com a única artèria per la qual  les venes d’una ciutat que, fins fa ben poc, fon un poble gran, una localitat de barris i verbenes els veïns de la qual escarnien en rutilància castiça als del barri del costat. Lavapiess, Latina, Tetuán de les Victòries, Chamberí, Hortaleza, Centre, Guindalera, Vallecas…, pareixen ben lluntans a Soho, Tribeca, Chinatown, Little Italy…, per més que mos caiga en sort o en desgràcia un alcalde encabotat a convertir capital tan manchega en un formage grallara internacional, castigant els seus patits ciutadans a una successió interminable d’obres faraòniques que mai acaben abans de tres o quatre anys.

Pero començava este artícul explicant que una ciutat té distints paisages, depenent del lloc des del que es contemple. No és lo mateix viure Madrit entre els bastides, les cavadores, els martells hidràulics i els operaris que han pres el carrer Serrano -portant a la ruïna a les principals tendes de la capital- que patir-la en l’interior d’un automòvil o gojar-la damunt una moto o el sellí d’una bicicleta. Madrit, per continuar en el meu eixemple, és una ciutat agradable per a passejar a lo llarc i ample dels seus pulmons verts –El parc del Retir, el de l’Oest, la Casa de Camp…-, inclús una ciutat maravellosa quan es chafa el marbre dels seus millors museus. Tot depén de l’altura de mires, de la possibilitat del nostre temps, de les inquietuts que es manegen la nostra curiositat

El pastor perdido

Fernando Morales.-  ¿Qué os parece, si cien ovejas tienen un pastor y un día se descarría…?

Que un pastor abandone el redil de la Iglesia no puede convertirnos en jueces despiadados.

Más bien es el momento de apacentar ovejas, porque ese su pastor está desorientado.  Porque este pastor suyo está desesperado al verse descubierto en su fracaso.

Fue el miedo y la pasión quienes lo han empujado a cubrir, con un error más grave, su pecado.

Dime, pastor, ¿desde cuándo no hablas con tu Amado, al que juraste amor eterno? ¿Desde hace cuánto sientes que aunque Él es tu Pastor aún te falta algo? ¿Y cuándo te pasaste de pastor a asalariado? «El asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye» (Jn 10,12).

Si hoy las abandonas y vas a otro rebaño, ¿quizá no las amabas desde antaño?  Ya hubo otro pastor, que al verse muy turbado, negó a aquel que le había entregado su cayado. Escucha tú también el canto de los gallos. (cf. Mt 26.74).

Regresa a tu redil, que te necesitamos. Que puedes también tú llorar tus grandes fallos y repetir el gesto junto al lago: «Señor, tú sabes todo, tú sabes que te amo» (Jn 21,17).

Porque el Pastor Eterno a ti te está buscando, ahora eres su oveja, perdida por los campos. ¿Es que no reconoces la voz del Buen Pastor? ¡Te llama por tu nombre! Y no descansará hasta que le permitas tomarte entre sus brazos. Y entonces volverá gritando alborozado: «alegraos conmigo, porque hemos encontrado a mi pastor querido, a mi cordero amado; aquel que estaba muerto, y ahora ya está sano; porque estaba perdido, y ahora ha sido hallado» (cf. Lc 15,6.32).

Los paisajes de una ciudad

Miguel Aranguren  www.miguelaranguren.com .-   Una misma ciudad tiene distintos paisajes, dependiendo del lugar desde donde se contemple. En Madrid, que es la mía, han levantado cuatro torres de arquitectura vanguardista que han cambiado, de sopetón, la línea más o menos horizontal de la urbe. Desde el norte, la capital de España parece atada a esos cuatro nuevos mástiles, que con una tensión que a veces cubren las nubes parecen dirigir el rumbo de sus más de cuatro millones de habitantes.

A veces bastan cuatro detalles, cuatro rascacielos, para que una ciudad que era conocida más por el tipismo de su buen vivir, comience a competir con esas metrópolis que parecen diseñadas para una nueva edición de Blade Runner. Y no sé si casa tomarse unas tapas -el divino aperitivo- con trabajar en la planta ochenta y ocho, a más de trescientos metros de distancia del suelo y subiendo, de un edificio que parece un bucle que cae desde el firmamento. Además, una vez arriba, el paisaje confunde, porque acostumbrados a mirar desde el asfalto tenemos que aprender a ubicar los lugares desde el mismo lugar donde los ángeles nos vigilan.

En Nueva York, metrópoli en la que la arquitectura del rascacielos es la idiosincrasia propia de Manhatan desde los años veinte de la pasada centuria, da gusto trepar hasta lo alto de la antena del edificio Chrysler y asomarse al vacío con el pálpito del mismo King Kong. Desde la picota se domina con perfección milimétrica el diseño de las avenidas que bajan hacia el sur de la isla y las que están trazadas hacia los puentes que la unen al continente. Además, casi a golpe de mano, te rodean los miles de ventanales de otros rascacielos históricos que esconden su belleza retro a los viandantes para reservársela a los helicópteros, los alpinistas, los gorilas gigantes del celuloide y los turistas curiosos.

En Madrid, sin embargo, la sensación es bien distinta: al norte, los encinares y la sierra azul que tan bien plasmara Berruguete en sus lienzos. Al noreste, los polígonos industriales que rozan los barrios de lujo y los PAU (¡horrible acrónimo!) que suenan a chicharra y desguace (San Chinarro, Las Tablas…). Al Sur, el paseo de la Castellana como única arteria por la que bajan las venas de una ciudad que, hasta hace bien poco, fue un pueblo grande, una localidad de barrios y verbenas cuyos vecinos chuleaban con rutilancia castiza a los del barrio de al lado. Lavapiés, Latina, Tetuán de las Victorias, Chamberí, Hortaleza, Centro, Guindalera, Vallecas…, parecen bien lejanos a Soho, Tribeca, Chinatown, Little Italy…, por más que nos caiga en suerte o en desgracia un alcalde empeñado en convertir capital tan manchega en un queso gruyere internacional, castigando a sus sufridos ciudadanos a una sucesión interminable de obras faraónicas que nunca acaban antes de tres o cuatro años.

Pero empezaba este artículo explicando que una ciudad tiene distintos paisajes, dependiendo del lugar desde el que se contemple. No es lo mismo vivir Madrid entre los andamios, las excavadoras, los martillos hidráulicos y los operarios que han tomado la calle Serrano -llevando a la ruina a las principales tiendas de la capital- que padecerla en el interior de un automóvil o disfrutarla sobre una moto o el sillín de una bicicleta. Madrid, por continuar con mi ejemplo, es una ciudad agradable para pasear a lo largo y ancho de sus pulmones verdes –el parque del Retiro, el del Oeste, la Casa de Campo…-, incluso una ciudad maravillosa cuando se pisa el mármol de sus mejores museos. Todo depende de la altura de miras, de la posibilidad de nuestro tiempo, de las inquietudes que manejan nuestra curiosidad.

Mundo virtual

Miguel Aranguren.-

www.miguelaranguren.com

Los profesores se quejan de que los adolescentes viven en un mundo virtual, en una irrealidad electromagnética que les exime de las responsabilidades propias que trae consigo cumplir años, hacerse mayor. Para muchos jóvenes, las cosas sólo suceden cuando aparecen en You Tube, en donde sufrir y morir es gratuito, una cuestión tan sencilla como apretar el botón derecho del ratón.

Sufrir y morir, los dos aspectos más inquietantes de nuestra existencia son también el argumento de buena parte de los videojuegos, en donde el púber se viste con la piel de un futbolista, de un violador de ancianas o de un degollador de niños de guardería. Por si fuera poco, los juegos se “tuestan”, se piratean y se venden por unas monedas en cualquier esquina para desconcierto de los padres que desean estar al tanto de esos mundos de mentira en los que navegan sus vástagos. Y lo peor no es que en el top-manta se pierda el derecho de autoría, sino que se trata de una tienda en la que no hay control de acceso por edad. Sobre la sábana cruzada de cuerdas se vende hasta la madre del dueño del sótano en el que se copian los originales de veinte en veinte, si es preciso, por lo que no es de extrañar que el mundo virtual de nuestros jóvenes incluya violencia, pornografía, sadismo y, en algunos casos, hasta pederastia.

En todo caso, también los padres de nuestros adolescentes viven muchas veces en un mundo virtual. Con tal de que sus hijos no les den problemas son capaces de hacer que no ven, de soltar unos billetes cada fin de semana para que los muchachos no interfieran en su descanso adulto, de contentarse con el boletín de calificaciones como único termómetro de la salud moral de su prole. Y después pasa lo que pasa, que la virtualidad hace estragos, en ocasiones vergonzantes, en otras ponzoñosos. Parte el corazón descubrir que uno ha criado un monstruo, pero termina por necrosarlo conocer que ese monstruo se ha mirado en nuestro espejo, el de un padre y una madre indolente, despreocupado, ajeno al ir y venir de los niños una vez que estos ya no piden crema de chocolate para merendar.

Como prevención, animo a descodificar estos mundos virtuales que nos fabricamos para huir de una realidad que nos aburre. Descubriremos que no es tan aburrida y que nuestros hijos pueden asomarse al espejo sin temor, confiados en que encontrarán el rostro de un héroe

¿De dónde vienen las ideas?

Fernando Pascual.-Muchas ideas que repetimos, que pensamos, que usamos, vienen de otros, aunque no siempre lo reconozcamos.

Somos como pequeños repetidores, a veces no muy fieles, que simplifican, amplifican o conservan afirmaciones surgidas desde la inteligencia y el corazón de personas conocidas o desconocidas, de nuestro tiempo o de épocas más o menos remotas.

La existencia de los planetas, el tamaño del sol, las noticias sobre lo que ocurre en China o en Sudáfrica… Miles de datos, miles de frases, miles de ideas, nos llegan a través de libros o de radios, de televisores o de internet; o simplemente desde las palabras de un amigo que nos explica temas importantes desde lo que él ha escuchado o leído en algún sitio.

Otras veces, las ideas surgen desde nuestra propia experiencia, son el resultado de reflexiones personales ante hechos y situaciones que afrontamos cada día.

Cuando contamos una fiesta, o explicamos lo que pasó en una conferencia, o informamos sobre cómo están los precios en el mercado, o decimos cuántos meses hay que esperar antes de ser atendido por un médico amigo…, estamos refiriendo hechos o situaciones que conocemos de primera mano, desde lo que vemos, oímos y tocamos mientras estamos en el camino de la vida.

Identificar quién nos dijo algo, de dónde viene una información, puede ser importante. Porque no todas las personas son igualmente dignas de crédito, porque hay quienes inventan noticias o adulteran los datos de la realidad, o porque simplemente corren, a lo largo y ancho del planeta, ideas repetidas una y mil veces que no tienen el más mínimo fundamento: son completamente falsas.

Existe en el corazón del hombre un hambre continua de saber, de encontrar, de descubrir. Una mentira puede engañarnos durante un tiempo, pero tarde o temprano llega la hora en la que queda al descubierto. Una verdad puede sobrevivir y salir a flote, incluso después de muchos años, si encuentra corazones honestos que saben transmitirla, o porque vale así, sin ayudas: lo blanco sigue siendo blanco aunque durante meses nadie lo recuerde.

Por eso nos interesa encontrar personas fidedignas, testigos auténticos, hombres y mujeres que nos permitan acercarnos a la verdad porque son honestos, porque también ellos quieren encontrar y transmitir ideas válidas, principios justos, conocimientos bien sopesados.

Por eso también nosotros estamos llamados a tener un alma transparente, una mente reflexiva y crítica, capaz de ofrecer, a quienes nos pidan una ayuda, a quienes viven a nuestro lado, ideas verdaderas que iluminen los corazones y las conciencias, que permitan dar la orientación correcta a la propia vida en las mil decisiones de cada día

Tres motivos para no divorciarte

Ricardo Ruvalcaba.-

1. ¿Estás dispuesto a dar la vida por tu hijo? Si un asesino entra a tu casa para hacer daño a tus hijos, ¿tú qué harías? ¿Darías la vida con tal de salvar a tus hijos? El divorcio es ese asesino que entra a tu casa para dañar a los tuyos. Cuando se presente la tentación del divorcio será el momento de dar la vida por tus hijos. No seas tú ese maleante que lastime a tus seres queridos. El divorcio es el cáncer de la sociedad. Es la bomba atómica de la felicidad familiar y personal.

1. “Haz a los demás lo que quieras que hagan contigo”.  Si a ti, como hijo, no te hubiera gustado que tus papás se separaran, no le hagas eso a tus hijos.

1. Cambiar de actitud es la respuesta. No es necesario cambiar de pareja, sino cambiar de actitud. La solución no está en una tercera persona, sino en cambiar tú mismo. Toda convivencia a la larga trae problemas, pero mil problemas nunca deben hacer una duda de perseverar en el compromiso adquirido.

En ocasiones el divorcio es inevitable porque entra en juego la libertad de dos personas; basta que uno quiera marcharse para que la separación sea inevitable. Hagamos todo lo que esté a nuestro alcance para evitar una ruptura matrimonial. Para perseverar en el amor matrimonial hasta le muerte es preciso el consejo de las “3 des”: Dios, Diálogo y Detalles

¿Rezar o no rezar?

Ignacio Buisán.-  Siempre me ha llamado la atención, cuando lo veo por televisión o cuando alguien me lo platica, la religiosidad pública que se vive en los países orientales, como Japón, Corea, India, China; o en los países del Medio Oriente, donde musulmanes, judíos, hindúes o budistas no tienen ningún reparo en ponerse a rezar, estén donde estén y estén con quien estén, cuando llegan sus horas de oración.

Contrasta esto con el mundo cristiano, que a regañadientes vamos a Misa los domingos, la soportamos creyéndonos entre mártires y héroes, y desconectamos de Dios el resto de la semana.

Yo, ciertamente, he visto rarísimas veces si es que nunca, a un católico sólo en un parque con el Rosario en la mano o con un libro de oraciones. No sé si el problema es que nos avergüenza que la gente nos vea rezar, o que somos analfabetos en ese mundo de la oración, o es que simplemente nos contentamos con mínimos o con saber que otros rezan por mí; y por eso, cuando sabemos que algún tipo raro reza mucho lo primero que le decimos al afrontar un problema es que rece por nosotros.

Juan Pablo II, en su exhortación apostólica “Iglesia en América” decía que la oración, tanto personal como comunitaria, es un deber para todo cristiano. ¡Un deber en un mundo que lo único que ensalza son los derechos! ¡No una opción! ¡No una decisión o un gusto! ¡Un deber! ¡Qué palabra más fuerte y más antipática! En otras palabras una obligación, algo moralmente obligatorio; es decir, algo que cuando se deja de hacer se cae en omisión o en negligencia.

En su carta apostólica “Al comienzo del Nuevo Milenio”, el Papa añadía este pensamiento: “Se equivoca quien piense que el común de los cristianos se puede conformar con una oración superficial, incapaz de llenar su vida. Especialmente ante tantos modos en que el mundo de hoy pone a prueba la fe, no sólo serían cristianos mediocres, sino cristianos con riesgo. En efecto, correrían el riesgo insidioso de que su fe se debilitara progresivamente, y quizás acabarían por ceder a la seducción de los sucedáneos, acogiendo propuestas religiosas alternativas y transigiendo incluso con formas extravagantes de superstición”.

Hoy, a nadie sorprende que algún familiar lejano o cercano, vecino o amigo ande coqueteando con grupos raros pseudo – religiosos que parecen tener la varita mágica para solucionar cualquier problema. Hoy, a nadie sorprende, que la amiga de su hija crea firmemente en la lectura de cartas o en el poder de los astros. Hoy, a nadie sorprende que alguien desde la televisión nos hable de las buenas o de las malas vibras que nos acechan y nos facilite remedios eficacísimos para lograr hacer limpias o para curarnos del mal de ojo del que podemos estar siendo víctimas.

Esas formas extravagantes de superstición que ya invaden todos los ámbitos de nuestra sociedad, y esas propuestas religiosas alternativas a las que se refiere el Papa, no son ciencia o religión – ficción; son una consecuencia lógica de una Iglesia que no ora, que no se da tiempo para entrar en la atmósfera y en los terrenos de Dios.

Cristiano que no reza, cristiano con riesgo. Salgamos, pues, de ese peligro, de ese riesgo. La solución es, en la teoría muy sencilla. Ser hombres y mujeres que se toman en serio a Dios; que lo buscan; que tratan de hablar con él; hombres y mujeres que defienden cada día un tiempo para buscar luz y respuestas en Dios. En definitiva, hombres y mujeres que rezan con la misma naturalidad con la que van al supermercado, al gimnasio o al trabajo, y que además no les da vergüenza hacerlo